Acaba de fallecer Vicente Saico Tinco, un cristiano que ayudó al Perú a recordar. La historia de Vicente Saico Tinco está ligada a uno de los episodios más dolorosos ocurridos en la provincia de Huanta, Ayacucho, durante los años más intensos del conflicto armado interno peruano. Su nombre no aparece en los libros de historia como el de un político o líder nacional; aparece como alguien igualmente importante: un sobreviviente y testigo que decidió hablar cuando el país necesitaba conocer la verdad. Su testimonio ante la Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR) permitió que el caso de la comunidad de Callqui Nisperocniyocc fuera conocido por el Perú y por el mundo.
¿Quién fue Vicente Saico Tinco?
Vicente Saico Tinco fue uno de los integrantes de la Iglesia Evangélica Presbiteriana del Perú (IEPP) en Callqui, en Huanta, Ayacucho. El 1 de agosto de 1984 se encontraba participando en un culto religioso cuando efectivos de la Infantería de Marina irrumpieron en el templo. Años después compareció junto con Sabina Valencia Torres y Teodora Huincho Casapoma en las audiencias públicas de la Comisión de la Verdad y Reconciliación para narrar lo ocurrido aquella noche.
Su importancia histórica radica en que fue uno de los testigos directos de los acontecimientos y ayudó a reconstruir lo sucedido en un lugar donde durante años predominó el miedo y el silencio.
La masacre de Callqui y la revelación de la verdad
Según determinó la CVR, una patrulla de la Marina de Guerra ingresó al templo evangélico de Callqui mientras unas veintisiete personas participaban en una reunión religiosa. Seis jóvenes fueron separados del grupo y ejecutados extrajudicialmente. Los sobrevivientes permanecieron retenidos dentro del local mientras escuchaban disparos en el exterior. Cuando los militares se retiraron, encontraron a las víctimas sin vida.
La revelación pública de este caso fue fundamental porque mostró que la violencia no solo afectó a personas involucradas en acciones armadas, sino también a civiles que participaban en actividades religiosas. El testimonio de Vicente Saico y de los demás sobrevivientes ayudó a desmontar narrativas que justificaban cualquier acción militar bajo la sospecha generalizada de terrorismo.
Jaime Ayala: el periodista que buscó justicia
La historia de Vicente Saico está estrechamente ligada a la de Jaime Boris Ayala Sulca. Jaime era periodista de Radio Huanta 2000, corresponsal del diario La República y fundador de la filial de la Asociación Nacional de Periodistas en Huanta. Tras conocer los hechos de Callqui, inició averiguaciones sobre los responsables de la matanza.
Al día siguiente de la masacre, el 2 de agosto de 1984, Jaime Ayala acudió a la base de la Marina instalada en el estadio de Huanta para realizar denuncias relacionadas con los abusos ocurridos. Nunca volvió a salir. Desde entonces fue considerado víctima de desaparición forzada.
La relación entre Vicente Saico y Jaime Ayala se produjo a través del caso Callqui. Mientras Vicente aportó información, Jaime intentó investigar y denunciar los hechos. Ambos terminaron vinculados para siempre en la memoria colectiva de Huanta: uno como testigo de la masacre y el otro como periodista desaparecido por buscar la verdad.
La importancia de la Comisión de la Verdad y Reconciliación
La CVR fue creada para investigar el conflicto armado interno ocurrido entre 1980 y 2000. Su trabajo permitió escuchar miles de testimonios y establecer responsabilidades históricas.
Entre sus conclusiones más conocidas destacan las siguientes:
“La CVR ha constatado que el conflicto armado interno que vivió el Perú entre 1980 y 2000 constituyó el episodio de violencia más intenso, más extenso y más prolongado de toda la historia de la República.”
“La CVR estima que la cifra más probable de víctimas fatales de la violencia es de 69,280 personas.”
“La población campesina fue la principal víctima de la violencia.”
La CVR no limitó sus hallazgos a un solo actor. Determinó que Sendero Luminoso fue el principal responsable del número de víctimas del conflicto y condenó su estrategia de terror contra la población. Del mismo modo, documentó graves violaciones de derechos humanos cometidas por agentes estatales, incluyendo ejecuciones extrajudiciales, desapariciones forzadas y torturas. También examinó la actuación del MRTA y otros actores armados.
Precisamente por esa mirada integral, la CVR se convirtió en una referencia fundamental para comprender el sufrimiento causado tanto por las organizaciones subversivas como por los excesos cometidos desde el Estado.
Las iglesias frente a la violencia
El Informe Final de la CVR dedicó un capítulo al papel de la Iglesia Católica y de las iglesias evangélicas durante el conflicto armado interno. Muchas congregaciones desempeñaron labores de acompañamiento pastoral, ayuda humanitaria y defensa de los derechos humanos en las zonas afectadas.
La masacre de Callqui tuvo un significado particular para el mundo evangélico porque las víctimas pertenecían a una congregación presbiteriana que se encontraba reunida en un acto de culto. El caso generó preocupación y dolor entre diversas comunidades cristianas, las cuales vieron el ataque como una agresión contra creyentes que ejercían pacíficamente su libertad religiosa.
¿Qué ha sucedido en los tribunales?
Durante décadas, familiares y organizaciones de derechos humanos impulsaron investigaciones sobre los hechos de Huanta de 1984. El caso terminó agrupando distintos episodios ocurridos en ese período: las ejecuciones de Callqui, las desapariciones de Culluchaca, los hallazgos de fosas de Pucayacu y la desaparición de Jaime Ayala.
En septiembre de 2024, la justicia peruana emitió una sentencia considerada histórica. Alberto Rivero Valdeavellano, ex jefe político-militar de Huanta y La Mar, fue condenado a 18 años de prisión por desaparición forzada y otros crímenes relacionados con los hechos ocurridos en 1984. El tribunal también dispuso reparaciones para los familiares de las víctimas.
La sentencia representó uno de los avances judiciales más importantes derivados de la documentación realizada por la CVR y de la perseverancia de los familiares que buscaron justicia durante cuatro décadas.
¿Este fue un caso relacionado con la discriminación en el país?
Entre las conclusiones generales del Informe Final, la CVR afirmó:
«La CVR ha constatado que existió una notoria relación entre situación de pobreza y exclusión social, y probabilidad de ser víctima de la violencia».
También señaló:
«La CVR ha podido apreciar que, conjuntamente con las brechas socioeconómicas, el proceso de violencia puso de manifiesto la gravedad de las desigualdades de índole étnico-cultural que aún prevalecen en el país».
Y añadió un dato que se volvió emblemático:
«El 75 por ciento de las víctimas fatales del conflicto armado interno tenían el quechua u otras lenguas nativas como idioma materno».
Para la CVR, esto no fue una coincidencia estadística. El informe sostiene que las principales víctimas fueron campesinos pobres, indígenas y pobladores rurales que históricamente habían estado excluidos de la ciudadanía plena y de la protección efectiva del Estado.
¿La CVR vinculó específicamente el caso Callqui con la discriminación?
Aunque el caso ilustrativo de Callqui está presentado principalmente como una ejecución extrajudicial de creyentes evangélicos por parte de efectivos de la Marina, la CVR lo ubica dentro del contexto de Huanta en 1983-1984, donde se produjo una respuesta militar indiscriminada contra comunidades campesinas.
La CVR señala que en Huanta:
«se cometió la mayor cantidad de asesinatos de civiles» y que las intervenciones militares «generalmente terminaban en detenciones de campesinos desarmados», generando desapariciones forzadas y ejecuciones arbitrarias.
Los seis jóvenes asesinados en Callqui eran campesinos evangélicos de una zona rural de Ayacucho. El hecho de que pudieran ser tratados como sospechosos sin pruebas refleja precisamente el patrón más amplio identificado por la CVR: la vida de los pobladores rurales tenía menos protección efectiva que la de otros sectores de la sociedad peruana.
La discriminación como «condición de posibilidad»
Quizás la afirmación más fuerte de la CVR fue que el conflicto reveló una desigual valoración de la vida humana en el Perú.
La Comisión escribió que la tragedia fue posible porque muchas víctimas pertenecían a sectores históricamente marginados cuyos sufrimientos no generaban la misma reacción nacional que si los hechos hubieran ocurrido en Lima o en sectores más privilegiados.
El presidente de la CVR, Salomón Lerner Febres, expresó una idea muy citada en la presentación del informe final:
«Nos horrorizamos al descubrir que los peruanos de las zonas urbanas, integrados a los circuitos dominantes de beneficio político y disfrute cultural, no supimos qué pasaba en las zonas andinas, habitadas mayoritariamente por ciudadanos de origen indígena».
Y también:
«La tragedia sufrida por las poblaciones del Perú rural, andino y selvático, quechua y asháninka, campesino, pobre y poco educado, no fue sentida ni asumida como propia por el resto del país».
Estas reflexiones encajan directamente con el caso de Vicente Saico Tinco y los creyentes de Callqui. (https://youtu.be/nLLp0h9kAUE?si=nT-cJW-WtANJlq0A)
La situación de las iglesias evangélicas
La CVR dedicó un capítulo específico a la Iglesia Católica y a las iglesias evangélicas. Allí reconoce que muchas congregaciones evangélicas sufrieron tanto la violencia de Sendero Luminoso como la sospecha de las fuerzas del orden.
En varias zonas de Ayacucho, las iglesias evangélicas eran vistas con recelo por Sendero Luminoso debido a su mensaje religioso y sus vínculos comunitarios, mientras que simultáneamente algunos miembros de las Fuerzas Armadas sospechaban que comunidades enteras podían colaborar con la subversión.
Por eso, la masacre de Callqui tiene una dimensión adicional: no solo fueron campesinos rurales, sino también creyentes reunidos en un servicio religioso.
¿Qué recomendaciones dio CVR a la sociedad peruana?
Entre las recomendaciones centrales de la CVR estuvieron:
- Garantizar verdad, justicia y reparación para las víctimas.
- Implementar reformas institucionales que impidan la repetición de abusos.
- Fortalecer la democracia y el Estado de derecho.
- Reconocer la dignidad de las poblaciones históricamente excluidas, especialmente campesinos e indígenas.
- Promover la reconciliación basada en memoria, justicia y respeto de los derechos humanos.
Vicente Saico Tinco no fue un personaje poderoso. Fue una víctima sobreviviente que eligió recordar cuando muchos preferían olvidar. Gracias a personas como él, el Perú pudo conocer lo que ocurrió en Callqui y avanzar hacia el reconocimiento de miles de víctimas del conflicto armado interno.
La Biblia enseña que la verdad y la justicia son inseparables:
“Él te ha declarado lo que es bueno; y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, amar misericordia y humillarte ante tu Dios.” (Miqueas 6:8)
La búsqueda de justicia emprendida por los sobrevivientes de Callqui, por los familiares de Jaime Ayala y por tantas víctimas del conflicto peruano recuerda que la paz duradera solo puede construirse cuando la verdad es escuchada y la dignidad humana es respetada.
Jorge Arboccó
Referencias
- Comisión de la Verdad y Reconciliación – Audiencia Pública de Huanta (Testimonio de Sabina Valencia, Teodora Huincho y Vicente Saico Tinco):
http://cverdad.org.pe/apublicas/audiencias/trans_huanta01c.php
- Caso Callqui Nisperocniyocc – Lugar de la Memoria (LUM):
https://lum.cultura.pe/cdi/video/caso-callqui-nisperocniyocc
- Informe CVR – Caso ilustrativo Callqui:
http://cverdad.org.pe/ifinal/pdf/TOMO%20VII/Casos%20Ilustrativos-UIE/2.10.%20CALLQUI.pdf
- Informe Final de la CVR:
https://www.cverdad.org.pe/ifinal/
- Conclusiones Generales del Informe Final de la CVR:
https://www.cverdad.org.pe/ifinal/pdf/TOMO%20VIII/CONCLUSIONES%20GENERALES.pdf
- Infobae – Proceso judicial por el caso Jaime Ayala:
- LatAm Journalism Review – Sentencia por el caso Jaime Ayala:
- El País – Sentencia por crímenes de Huanta 1984:
- Hatun Willakuy e Informe Final de la CVR:
https://idehpucp.pucp.edu.pe/sobre-nosotros/documentos/comision-de-la-verdad-y-reconciliacion-cvr/
